Hoe vaak hoort of leest u de term kapitaalextremisme? Elk mens is in staat om een kapitaalextremist te worden. Logisch. Het is een
voortzetting van het natuurlijk gedrag van alle levende wezens. Leven in welke vorm dan ook streeft naar een oneindig voortbestaan, naar een
vorm van onsterfelijkheid. Of dat nu is door het produceren van zoveel mogelijk nieuwe generaties nakomelingen of door zolang mogelijk zelf
te blijven leven. In de natuur staan voor leven in welke vorm dan ook veiligheid en lang voortbestaan voorop.
Vanuit onze menselijke natuur is de nadruk op het bereiken daarvan komen te liggen op concurrentie en competitie. En concurrentie en
competitie zijn vertaald door ons zelfbewustzijn en onze cultuurvorming naar kapitalisme. Het streven van de mens is om door concurrentie en
competitie zoveel mogelijk kapitaal te vergaren. Hoe meer kapitaal een mens bezit, des te groter haar kans op veiligheid en des te groter haar
kans op een lang leven, is het idee.
Het is duidelijk dat de mensen in deze hun natuur niet hebben overstegen, maar er nog altijd zwaar aan geworteld zijn. Het is helemaal geen
probleem om geworteld te blijven aan onze natuur. Dat is zelfs heel belangrijk. De mens kan namelijk niet zonder een omgeving.
Het probleem is dat de mens kapitaal en kapitalisme als de enige manier voorwaarts ziet. Maar kapitalisme, zeker als zij doorslaat naar
kapitaalextremisme, leidt juist tot het onveiliger maken van ons eigen leven en een grotere kans op een korter leven door de nood-zaak onze
enige natuurlijke vijand, onze directe medemens voort-durend te moeten beconcurreren en door de volkomen vernieling van onze eigen
directe, veilige omgeving.
Wil de mens daadwerkelijk en serieus vooruitkomen, dan zou hij het lef dienen te hebben om andere stappen te doen, om een bredere weg te
durven bewandelen. Die bredere weg ligt op wereldniveau, op het niveau van de totale mensheid. Stappen dienen genomen te worden om op
het niveau van de Aarde samen-te-werken, samen-te-leven en samen-te-delen. Dat kan niet op basis van kapitalisme, geboren uit het
natuurlijke gedrag van concurrentie en competitie. Deze manieren van met elkaar omgaan sluiten elkaar vrijwel totaal uit. Die bredere weg
dient ook gebaseerd te zijn op andere natuurlijke gedragingen, zoals nieuwsgierigheid en competentie. Zonder nieuwsgierigheid, bijvoorbeeld,
zouden we nog in bomen zitten, vruchten eten en de buuraap haar hersenen inslaan om onszelf veiliger te voelen en langer te kunnen leven.
We zouden in een eeuwigdurend hier-en-nu proberen onszelf in stand te houden zonder verdere evolutie en vooruitgang.
De nadruk van onze culturen ligt na honderdduizenden jaren nog altijd op concurrentie en competitie. Kapitaalextremisme is daar een gevolg
van. Het weerhoudt ons ervan om daadwerkelijk vooruit te komen. En... het siert ons mensen niet.
2020
1 en 7 juni 2020
ZOGENAAMD NEDERLAND, EEN LAND VOL CRIMINELEN? VAN SMOELENBOEK NAAR SMOELENDOEK
23 maart
Het nieuwe coronavirus en zogenaamd Nederland
Vorige pagina
Omhoog
Volgende pagina
KAPITAALEXTREMISME
voortzetting van het natuurlijk gedrag van alle levende wezens. Leven in welke vorm dan ook streeft naar een oneindig voortbestaan, naar een
vorm van onsterfelijkheid. Of dat nu is door het produceren van zoveel mogelijk nieuwe generaties nakomelingen of door zolang mogelijk zelf
te blijven leven. In de natuur staan voor leven in welke vorm dan ook veiligheid en lang voortbestaan voorop.
Vanuit onze menselijke natuur is de nadruk op het bereiken daarvan komen te liggen op concurrentie en competitie. En concurrentie en
competitie zijn vertaald door ons zelfbewustzijn en onze cultuurvorming naar kapitalisme. Het streven van de mens is om door concurrentie en
competitie zoveel mogelijk kapitaal te vergaren. Hoe meer kapitaal een mens bezit, des te groter haar kans op veiligheid en des te groter haar
kans op een lang leven, is het idee.
Het is duidelijk dat de mensen in deze hun natuur niet hebben overstegen, maar er nog altijd zwaar aan geworteld zijn. Het is helemaal geen
probleem om geworteld te blijven aan onze natuur. Dat is zelfs heel belangrijk. De mens kan namelijk niet zonder een omgeving.
Het probleem is dat de mens kapitaal en kapitalisme als de enige manier voorwaarts ziet. Maar kapitalisme, zeker als zij doorslaat naar
kapitaalextremisme, leidt juist tot het onveiliger maken van ons eigen leven en een grotere kans op een korter leven door de nood-zaak onze
enige natuurlijke vijand, onze directe medemens voort-durend te moeten beconcurreren en door de volkomen vernieling van onze eigen
directe, veilige omgeving.
Wil de mens daadwerkelijk en serieus vooruitkomen, dan zou hij het lef dienen te hebben om andere stappen te doen, om een bredere weg te
durven bewandelen. Die bredere weg ligt op wereldniveau, op het niveau van de totale mensheid. Stappen dienen genomen te worden om op
het niveau van de Aarde samen-te-werken, samen-te-leven en samen-te-delen. Dat kan niet op basis van kapitalisme, geboren uit het
natuurlijke gedrag van concurrentie en competitie. Deze manieren van met elkaar omgaan sluiten elkaar vrijwel totaal uit. Die bredere weg
dient ook gebaseerd te zijn op andere natuurlijke gedragingen, zoals nieuwsgierigheid en competentie. Zonder nieuwsgierigheid, bijvoorbeeld,
zouden we nog in bomen zitten, vruchten eten en de buuraap haar hersenen inslaan om onszelf veiliger te voelen en langer te kunnen leven.
We zouden in een eeuwigdurend hier-en-nu proberen onszelf in stand te houden zonder verdere evolutie en vooruitgang.
De nadruk van onze culturen ligt na honderdduizenden jaren nog altijd op concurrentie en competitie. Kapitaalextremisme is daar een gevolg
van. Het weerhoudt ons ervan om daadwerkelijk vooruit te komen. En... het siert ons mensen niet.
2020
1 en 7 juni 2020
ZOGENAAMD NEDERLAND, EEN LAND VOL CRIMINELEN? VAN SMOELENBOEK NAAR SMOELENDOEK
23 maart
Het nieuwe coronavirus en zogenaamd Nederland
Vorige pagina
Omhoog
Volgende pagina
KAPITAALEXTREMISME
